«Когда человек появляется из чрева матери, у него на шее нет никакой гирлянды. На нем нет и ожерелья из жемчуга, золота, топазов или рубинов. На нем лишь невидимая гирлянда, сплетенная из последствий хороших и плохих поступков его прошлых жизней. Творец Брахма плетет гирлянду из последствий прошлых деяний и надевает ее на шею человека в момент рождения» (стихотворение на телугу).
У каждого человека в этом мире есть четыре гуру. Веды провозглашают «Матхрудэво бхава, Питхрудэво бхава, Ачарьядэво бхава, Атитхидэво бхава«, это означает, что мать, отца, учителя и гостя необходимо почитать как Бога. Среди них мать является первым и самым важным гуру. Учения матери полны глубокого внутреннего смысла. Настоящий ученик будет неуклонно следовать наставлениям матери. Мать может казаться обычным человеком, но если вы глубоко изучите ее наказы, вы поймете, что она является великим гуру. Однако те, кто не следуют духовному пути, могут не принять всего этого всерьез.
Сатья Саи, в соответствии с желаниями Своей матери, осуществил несколько благотворительных проектов в Путтапарти, таких как строительство домов для бедных, организация образовательных учреждений, обеспечение питьевой водой и т.д. Желания матери были невелики, но со временем они приняли форму гигантских проектов, которые вошли в историю. Мать Ишварамма была очень счастлива, видя, как Свами помогает жителям села. Она удовлетворенно заметила: «Дорогой сын! Ты построил дома для бедных, обеспечил их питьевой водой и провел электричество в наш поселок. Кроме этого, ты построил школу и больницу. Ты исполнил все мои желания». Она очень радовалась, что ее сын смог решить такие масштабные задачи. Она говорила женщинам, которые собирались вокруг нее: «Я просила Свами построить в Путтапарти маленькую школу. Но вместо этого Свами организовал огромный институт».
Таким образом, скромные желания матери превратились в итоге в огромные проекты, приносящие большую пользу всему человечеству. Сегодня страна нуждается в детях, которые будут следовать учению своих матерей. Наставления матери могут казаться простыми и незначительными, но с течением времени они приносят огромное счастье. Желания Ишвараммы были очень просты! Она хотела, чтобы маленькое село Путтапарти было обеспечено питьевой водой. Но Свами обеспечил питьевой водой весь Анантапурский округ. Она хотела, чтобы Я построил маленькую школу. Но Сатья Саи построил огромные здания и организовал большие учебные заведения. В те дни жители села страдали от недостатка базового медицинского обслуживания. Поэтому мать Ишварамма попросила Меня построить маленькую больницу. Но Свами построил огромные лечебные храмы, супергоспитали, один в Путтапарти, а другой в Бангалоре. Так скромные желания матери привели к организации больших учреждений.
Что значит «Ишварамма»? «Ишварамма» — Мать Ишвары. Ее родители такого имени ей не давали. После ее замужества, наделенный мудростью и даром предвидения Кондама Раджу (дед Свами), начал называть ее «Ишвараммой» (матерью Ишвары).
«Ишварамма» — более подходящее имя
При рождении ей дали имя «Намагириамма», но Кондама Раджу сказал ей, что ей больше подходит имя «Ишварамма», потому что он знал, что ей предстоит стать матерью Ишвары (Бога). Ишварамма родилась в такой бедной семье, что ее родители не могли дать ей нормальную пищу. Она ела одну только кашу раги шанкати. Я тоже ем только раги шанкати. В штате Карнатака многие едят раги шанкати. Мне эта каша очень нравится. Рис, корма (карри) не в моем вкусе. Моя любимая еда — раги шанкати с арахисовым соусом. В нашей деревне есть и раги и арахис. Когда Я приезжаю сюда (в Вайтфилд) из Путтапарти, Я привожу с собой муку раги. Даже когда Я еду в Кодайканал, Я прошу студентов взять для меня муку раги. Ишварамма была неграмотной. Когда Я вижу эгоистическое отношение, искаженное мышление и хвастливость современных образованных людей, то думаю, что Ишварамме повезло, что она не ходила в школу.
Высокие истины, которым учила Ишварамма
Раньше (в школьные годы Свами), каждый вечер, когда мы приходили домой из школы в Буккапатнаме, Ишварамма ласково расспрашивала нас о том, как прошел день в школе. Однажды дети сказали ей: «Матушка, сегодня учитель заставил нашего Сатью стоять на скамейке» и стали осуждать за это учителя. Ишварамма остановила их такими словами: «Дети, вы не должны плохо говорить об учителе. Учитель не может наказывать учеников без причины. Наверное, наш Сатья сделал что-то не так». Потом она спросила Меня: «Сатья, что Ты сделал не так?» Я рассказал ей все, как было. Учитель обратился к классу: «Все, кто записывал то, что я говорил, положите свои записи на парту, а остальные пусть встанут на скамейку». Я никаких записей не делал. Вот что Я сделал не так. Поэтому Я встал на скамейку. Я еще сказал то, что говорить не следовало. Я спросил его: «Учитель, а те, кто делали записи, смогут ответить на ваши вопросы? Хотя Я ничего не записывал за вами, Я смогу ответить на любой ваш вопрос». Учитель решил, что у Меня большое самомнение и приказал Мне стоять на скамейке три урока. Я встал на скамейку. В это время прозвенел звонок и в наш класс зашел другой учитель — Махбуб Хан. Он был мусульманином и хорошим человеком. Ему было больно смотреть, как Я стою на скамейке. «Он ничего не записывал за мной, поэтому и наказан»,- сказал учитель. Махбуб Хан стал защищать Меня: «Ну и что, что Он ничего не записывал? Он может ответить на любой твой вопрос, этого достаточно. Разреши Ему сесть». Но наш учитель продолжал настаивать на том, что Я заслужил наказание потому, что не выполнил его указание.
Нашему учителю пришло время идти на урок в другой класс. Но он не мог встать со стула. Сначала он подумал, что его дхоти зацепилось за гвоздь в стуле. Но дело было вовсе не в этом. Он прилип к стулу! Когда он попытался встать, стул оторвался от пола вместе с ним. Тогда Махбуб Хан сказал ему: «Он — необычный мальчик. Он наделен большой божественной силой. Ты наказал Его без веской причины. Хотя бы сейчас разреши Ему сесть». Учитель понял свою ошибку и сказал Мне сесть на скамейку. В то же мгновение он смог встать со стула».
Когда Ишварамма все это услышала, она сказала: «Милый Сатья, Ты не должен наказывать Своего учителя». Я ответил: «Я его не наказывал. На самом деле, он сам себя наказал». Ишварамма учила детей многим высоким истинам. Она говорила им: «Родные мои, вы ходите в школу, чтобы учиться. Применяйте в жизни все, чему вас учат в школе. Только тогда вас можно будет назвать образованными людьми (сакшарами). Будете злоупотреблять своим образованием, станете демонами (ракшасами). Старайтесь стать сакшарами». Ишварамма говорила Мне: «Сатья, всегда, везде и при всех обстоятельствах люби всех людей. Ненависти не должно быть места. Когда Ты всех любишь, то Тебя все будут любить». Кто будет вас любить, если вы никого не любите? Дарите любовь, тогда вы сможете ее получать. Любовь — это взаимность, чтобы получить, нужно отдать. Я люблю всех, поэтому все любят Меня. Во Мне нет и следа ненависти или враждебности. Вот так Ишварамма учила детей многим высоким идеалам.
Поступать хорошо, думать хорошо, видеть хорошее, говорить хорошо
Хочу рассказать вам об одном случае, который говорит о бескрайнем сострадании и любви Ишвараммы к детям. Мы проводили очередной летний курс лекций. В то время послушать эти лекции приезжали студенты из многих штатов и стран. Читавший лекции Гокак был сторонником строгой дисциплины. Он обладал благородным характером и духом самопожертвования. Он также был хорошим преподавателем. С него можно было брать пример, как нужно читать лекции.
Однажды слушатели обедали в столовой. Один из них встал и вышел из столовой, не дождавшись остальных. Гокак наблюдал за происходящим через окно. Он позвал этого слушателя и отчитал его за недисциплинированность. «Когда другие слушатели принимают пищу, ты не должен вставать из-за стола, даже если ты уже закончил есть. Это оскорбляет других слушателей». Гокак не разрешил студенту посещать лекции. Студент стал плакать, но его слезы Гокака не тронули. Мальчик пришел к Ишварамме и в слезах упал к ее стопам. Он рассказал ей о том, как сурово его наказал Гокак. Он попросил ее помочь ему. Ишварамма утешила его и отпустила. Она сидела на ступеньках, мимо которых должен был проходить Гокак. Через некоторое время пришел Гокак. Ишварамма поздоровалась с ним. Он поздоровался с Ишвараммой. Тогда она сказала: «Когда я поздоровалась с тобой, ты в ответ поздоровался со мной. И когда ты наказываешь других, ты навлекаешь на себя наказание. Мальчик совершил ошибку по незнанию. Пожалуйста, прости его и разреши ему ходить на лекции». Гокак выполнил просьбу Ишвараммы и простил студента. Вот так она помогала другим, давала им поддержку и утешение. Ее мудрые слова навсегда входили в сердца других людей.
Вы не можете избежать последствий своих действий. Если вы грубо разговариваете с другими, ваша грубость вернется к вам. Если вы ударили кого-то, ударят и вас. Поэтому не обижайте других. Нужно поступать хорошо, думать хорошо, видеть хорошее и говорить хорошо. Тогда ваш урожай будет богатым. Хотя Ишварамма нигде не училась, она была наделена глубокой мудростью. Слова Ишвараммы навсегда остались в сердце Гокака.
Через некоторое время, когда он приехал в Путтапарти как проректор университета, он всегда вспоминал те мудрые слова Ишвараммы. Он часто ее вспоминал. Он говорил: «Я почти каждый день вижу Ишварамму во сне. Я поступаю так, как она меня научила. Ее совет полезен не только мне, но и другим». Никого не осуждайте и ни над кем не смейтесь. Вы должны всех любить. Вот чему мы должны научиться. Всех любить. Это главное учение Ишвараммы.
Вам не нужно ни за кем повторять. Достаточно делать то, что принесет удовлетворение вашей матери. Если ваша мать будет довольна и счастлива, это принесет вам огромное благословение. Следуйте словам своей матери искренне и охотно. Вот что сегодня необходимо! Слушайтесь свою мать и наслаждайтесь ее любовью. Тогда весь мир достигнет прогресса. Вам не нужно совершать никаких других достойных деяний. Посвятите свою жизнь счастью матери. Только потому, что Сатья Саи исполнил желания Своей матери и принес ей удовлетворение, Его слава распространилась по всему миру.