«Если ребёнок — возможно, восьми или десяти лет — заявляет, что хочет быть противоположного пола, а родители отказываются вести его к врачу для гормонального лечения, государственные органы имеют право забрать ребёнка у родителей.»
Ещё одна важная вещь, о которой стоит помнить: всё это также связано с инь и ян в каждом человеческом существе. Это движение, эта полярность проявляется в каждом человеке как женское и мужское начало. И, опять же, важно не уходить слишком сильно в одну крайность или слишком сильно в другую.
Ничего чрезмерного. Но при этом не существует человека, который был бы полностью посередине. И если вы мужчина, это не обязательно означает, что энергетически в вас больше ян, чем инь. Есть мужчины, в которых инь больше, чем в некоторых женщинах. И есть женщины, в которых ян больше, чем в некоторых мужчинах.
И, как вы, возможно, уже догадались, во мне немного больше инь, чем ян.
(смех в зале)
Это не означает, что я сейчас ворвусь в женский туалет
(смех в зале)
и заявлю о своём праве им пользоваться.
(смех в зале)
И если вы агрессивно скажете мне: «Убирайтесь из нашего туалета», я могу ответить: «Во мне больше инь, чем в вас».
(смех в зале)
«И тот факт, что вы агрессивны по отношению ко мне, это доказывает».
(смех в зале)
«Вам следует находиться в ян-туалете».
(смех в зале)
Майкл, наш шведский организатор, который только что с вами разговаривал — инь или ян?
(смех в зале)
Он даже более инь, чем я.
(смех в зале)
Поэтому он такой обаятельный.
(смех в зале)
Но не заходите слишком далеко в свой инь. Есть и целые страны, в которых преобладает либо инь, либо ян. В Соединённых Штатах есть штаты, чьё коллективное энергетическое поле может быть более иньским или более янским. Типичный пример: в целом — это не значит, что каждый отдельный человек в этом штате соответствует этому — но в целом большинство людей, вероятно, согласится, что Калифорния более иньская, а Техас более янский.
Так что если ваша машина сломалась посреди ночи и телефон не работает, и вам приходится постучать в чью-то дверь… Если это крайне янский дом, дверь откроет человек с оружием: «Что тебе нужно? Убирайся с моей территории».
(смех в зале)
Если же вы попадёте в крайне иньский дом: «О, привет. Конечно, заходите, покушайте суп».
(смех в зале)
Опасность крайнего ян в том, что вы можете не помочь человеку, который действительно нуждается в помощи. Вы полностью закрыты. Ваши границы настолько жёсткие, что ничто не может проникнуть внутрь. Вы десенсибилизировали себя своей жёсткостью. Это крайняя форма ян. И вы даже не осознаёте, что в конечном итоге делаете это самому себе.
Но, очевидно, есть опасность и в крайней форме инь. Возможно, вы помогаете человеку, который действительно нуждается в помощи… а возможно, впускаете в дом того, кто вас ограбит или убьёт.
(смех в зале)
И это происходит из-за потери осознанности.
Вы уже не находитесь ближе к середине. Чтобы оставаться более-менее в центре — конечно, вы будете колебаться; я, вероятно, всегда буду чуть более инь, чем ян — но в некоторых ситуациях я могу внезапно стать немного более ян. Но для этого нужна мудрость. Требуется открытость настоящему моменту, а не жизнь через ментальные концепции. И тогда ваш отклик на ситуацию будет правильным: либо в нём будет больше инь, либо больше ян.
В целом — и это не плохо — западная цивилизация после очень долгого периода преобладания чрезмерного ян начала в 60-х смещаться в сторону инь. И это было замечательно, это было абсолютно необходимо. Именно это позволило прийти духовности с Востока, движению за развитие человеческого потенциала (HPM), равноправию женщин, уважению к людям-аутсайдерам, эмпатии к людям другой расы или к меньшинствам, к тем, кто отличается. Принятию гомосексуальных людей — наконец-то.
Все эти замечательные вещи произошли благодаря смещению к более эмпатичному состоянию сознания, к большему инь. И это было прекрасно. Иначе мы бы, вероятно, даже не сидели здесь и не разговаривали.
Но нужно быть осторожными с этим движением. Потому что если оно начинается и в нём недостаточно осознанности, оно может продолжаться всё дальше и дальше. И тогда эмпатия к другим — что само по себе прекрасно — если довести её до крайности, превращается в политкорректность, которая может стать очень экстремальной.
Тогда вы уже не можете говорить многие вещи.
«Не смей не соглашаться со мной или с нами, потому что всё, с чем ты не согласен, — это «разжигание ненависти» (hate speech).
«Молчи».
Конечно, hate speech действительно существует, и его легко распознать.
Приведу ещё один пример крайней формы вседозволенности. В образовании тоже произошло много прекрасных изменений: больше уважения к ребёнку, конец телесным наказаниям — всё это замечательно. Но затем вседозволенность настолько усилилась, что детям практически перестали давать какие-либо ориентиры и руководство.
Это зашло слишком далеко.
Ещё один интересный момент: сегодня во многих школах больше не хотят различать достижения детей. И я понимаю почему — ведь ребёнку больно слышать: «Ты лучше этого» или «Ты хуже того».
Когда я был ребёнком, у нас были спортивные соревнования, и я был не очень хорош в спорте, как вы, вероятно, уже догадались.
(смех в зале)
Это было немного похоже на Олимпийские игры: нужно было набрать определённое количество очков, чтобы получить бронзовую медаль; больше очков — серебряную; ещё больше — золотую.
Я набрал 39 очков — всего на одно очко меньше бронзовой медали.
И все более крупные мальчики снисходительно подходили ко мне и говорили: «О, ты неплохо выступил, мы так удивлены».
(смех в зале)
Сегодня, возможно, мне бы просто дали золотую медаль.
(смех в зале)
И даже не пришлось бы стараться.
Хорошо ли это? Посмотрим.
Ничего чрезмерного.
Меня не убило то, что я не получил бронзовую медаль. Я уже тогда понимал, что физическая сила — не моя сильная сторона, будучи хилым слабаком.
(смех в зале)
Или, как говорит Арнольд: «Не будь жалким неудачником».
(смех в зале)
И просто чтобы привести очень крайний пример инь: сейчас считается, что ребёнку уже в семь лет нужно позволять выбирать собственный гендер. Если девочка — сорванец чувствует себя мальчиком, [ей “подпевают“]:
— «О, возможно, это хорошая идея. Ты хочешь быть мальчиком?»
— «Да, да, хочу».
(смех в зале)
«Хорошо, тогда мы будем одевать тебя как мальчика».
И, насколько я знаю, в Онтарио, Канада, приняли новый закон. Сначала я не мог в это поверить и надеюсь, что это неправда, но несколько человек сказали мне, что это правда. Я видел это в интернете — в надёжном источнике.
(смех в зале)
Не fake news.
Если ребёнок — возможно, восьми или десяти лет — заявляет, что хочет быть противоположного пола, а родители отказываются вести его к врачу для гормонального лечения, государственные органы имеют право забрать ребёнка у родителей.
(шум в зале)
Это кажется невероятным. Но это пример крайней формы того, где что-то пошло не так.
Поэтому нам нужно быть очень осторожными с балансом. С балансировкой между этими двумя полюсами.
Люди склонны идентифицироваться с определённым движением. И хотя ян легче превращается в эго, инь тоже может стать эго. Если вы бессознательны и идентифицируетесь с чем-то, это начинает определять ваш способ мышления и восприятия мира.
Если сейчас я сказал что-то, что вызвало у вас злость, это означает, что вы с чем-то отождествились, и ваша эго-идентичность питается этой коллективной позицией.
И это нормально. По крайней мере, теперь вы это знаете.
(смех в зале)
Экхарт Толле